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资料均为汉文文献，敦煌遗书中还有相当丰富的胡文文献，其中又以藏文为数最多。日本学者冲本克己将现今确定的敦煌藏文禅文献具体分为以下五类：[7] (1)中国禅宗文献； (2)摩诃衍禅师相关文献； (...—e、P2952、P3554、P3821—f 行路难：《征心行路难》S6042、L2856、龙谷本 《安心难》P3409 (2)其他诗文类 ①礼赞文：《金刚五礼》S1674、S4173、S...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
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是窥基运用“善恶三性”对“五位百法”所作的详略不同的判定。 大乘瑜伽行派将“一切法”分为五类计一百种，诸种唯识经典所言细节略别，中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一...必须相同。“心所法”分为六类五十一种，其名、义及三性判摄如下：其一，遍行。意谓遍于“三性”即善、恶、无记及八识、九地等等，凡有“心法”生起，遍行五法都与之相应俱起。遍行五“心所法”为：作意、触、受、想、...
杨维中
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、与乐、弘法、摄生共五类，在每一大类之下又细分为数种，如示现类则有普陀现相、他处现相、木石现相、物类现相、现光明、现神变。详引经史子集各书中与观音菩萨有关的感应故事。 (三)编撰的特色 感应事迹...阐扬观音感应原理深入浅出、观音信仰与妇女的关系五项分别说明印光法师的观音信仰内涵。其次论述李止净编撰的因缘、体例与特色，最后对印光法师的观音信仰特色略提出两项说明。一是欲求观音感应，应先重视个人的修养...
林淑媛
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心理活动的角度，在“五蕴皆空”、“唯识所变”、“一切皆幻”这三个层次上，展开了他的论点。他首先引证《大乘五蕴论》说： 佛家以为从心理过程上观察，有种种观念在时间上相续继起……用论理的方法分为五类，每类都是状态和状态联构而成，一聚一聚的，所以叫做聚，又叫做蕴。 五蕴是色、受、想、行、识蕴。佛家以为心理的表象，这五种包括无遗。 他进一步解释并发挥佛教的这些概念： 一、色蕴（Bupa）物质态＝...
不详
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图案。北朝前期的窟顶均绘装饰图案，后期的窟顶在覆斗顶与人字披顶增绘本生、佛传故事画、千佛等。按壁画内容可分为五类： 1、尊像画 表现佛教诸神，有构图严谨的佛说法图;有既千篇一律，又色彩缤纷的十方诸佛...扎根很深的敦煌，这种西域佛教艺术，自开始就具有浓厚的本土魏晋艺术的特点。至北朝后期随着中原艺术影响的西来，出现了中国式的佛教艺术。 (一)石窟建筑形制 共有三种：1、禅窟 供僧人禅行的洞窟。此类洞窟...
不详
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轻罚则而归纳条文的分类法。五篇即五类罚则：波罗夷（梵 parajika）、僧残（梵 samghavawesa）、波逸提（梵 payattika）、波罗提提舍尼（梵 pratidewaniya）、突吉罗...与生活管理，绝对是一门大学问。 五、玄奘丰富的西行求法，带回中土的除了前述译经、弘法的卓越成就之外，天竺参学生涯的所见所闻，必然也会影响他的戒律观。然则他在中土与众僧共住以从事译业，是完全依于中土旧...
释昭慧
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五位百法”，即五类一百种法，进一步完成了佛教的名相分析系统。在方法论上，瑜伽行派也有一个特点，即运用了佛教逻辑“因明”并加以发展。因明是一种推理证明的学问，起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论...113 五、地论学派／114 六、其他诸学派／115 第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献／117 一、慧解为本，妙有新说／117 二、众生皆有佛性，顿悟即得成佛／118 三、标揭新理，...
不详
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，又必恒随转。此依种子自类相生义说，非依种子生现果说。一切内种恒随谁转?随逐阿赖耶识于三界五趣中恒转。故生欲界中，色界等种随转，生无色界中，欲色等种随转，乃至对治未起，功能永不失故。这就否定了一切内...生法的状态。例如，以不动业为增上缘能招感色、五色界的果报；以善业为增上缘能招感三善道果报；以恶业为增上缘能招感三恶道的果报； 4．菩提种子。谓寄存在阿赖耶识中清净无漏的出世种子。分为两类：一、本性住...
释悟寂
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于一切法最为胜故。三胜流真如，谓此真如，所流教法，于余教法极为胜故。四无摄受真如，谓此真如，无所系属，非我执等所依取故。五类无别真如，谓此真如，类无差别，非如眼等类有异故。六无染净真如，谓此真如，本性无...二类。一者本有，谓无始时来，异熟识中，法尔而有生蕴处界功能差别，世尊依此，说诸有情无始时来，有种种界，如恶义聚法尔而有，余所引证，广说如初，此即名为本性住种。二者始起，谓无始来，数数现行熏习而有，...
李万进
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如来的说法分为五类，即小教、大乘始教、终教、顿教、圆教。这两家的判教思想在中国佛教史上都较有特色，也较具有代表性，这两种判教都是从佛教教义上对佛陀的教法进行历史的概括，但这种分类显然缺少确切的历史考证...性德，是谓十界互具。一一法界，各具十界，如帝珠交映，成百法界。百界之中，各具十如乃成千法，是谓百界千如。分此百界千如，为五阴世间、众生世间、国土世间三类，则得三百界三千如之数。略称之曰三千诸法。”而“...
不详
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